谷雨的老丈人丁老先生，还有他的亲戚，那位合肥张氏的继承人张老先生，他们是中国最后一批传统知识分子，他们年轻时，饱读诗书，幻想着通过科举报效大清王朝，不过1905年清王朝废除科举之后，彻底打断了他们读书做官，报效国家的希望。

　　靠着父辈的积累，他们拥有相当丰厚的家产，没有生活的压力，自然不需要被迫转型，甚至成为体制的反对者，所以他们可以逍遥自在的生活着，一边坚守着旧时代的种种风俗礼仪，一边笑看时代的变迁。

　　从清末到民国；从孙大头，到袁大头；从皖系到直系，奉系；从黄埔初鸣，到两党分裂；时间到了1933年底，他们那种逍遥自在的日子终于过不下去了。

　　蒋介石在黄河两岸的一连串军事失败，向整个中国发出了宣告，一个发誓要打破帝国主义的种种枷锁，彻底扫荡旧中国的一切罪恶，彻底扫荡封建主义和腐朽官僚资本的政党成为了中国最强大的势力，一场彻底的大洗牌正在进行！

　　在民族生存危机越来越深重的今天，中国最优秀的一批精英，已经无法容忍国家的不断堕落，他们在以谷雨为首的共产党领导下，毅然决然的选择暴力革命，他们已经突破了瓶颈，离胜利越来越近，无数人在恐慌之余，也意识到大变革已经不可避免！

　　而作为失败者的一方，蒋介石领导下的国民政府迫于巨大的生存危机，丑恶的嘴脸开始不断暴露，为了获得更多的资源用于战争，他们开始想法设法的榨取民间财富，丁老先生、张老先生这些与共产党有牵连的人自然首当其冲。

　　面对国民党反动派巨大的压力，他们不得不变卖家业，幸运的是，他们还有租界这个帝国主义开辟的容身之地，所以他们现在还能苟延残喘，但很明显，他们肯定支持不了多久，毕竟他们根本没有守护财富的能力。

　　自然而然，他们就想到了谷雨和容强，谷雨和容强是他们的血脉，无论共产党如何讲究纪律，如何讲究组织，血缘关系永远割不断，他们的靠拢一点都奇怪，当然了，他们也知道，共产党容不下他们这些旧秩序的活化石，但他们同样知道，共产党的大洗牌，也给了他们的后人平等的机会，所以他们不再被动，而是选择了主动靠拢共产党。

　　他们变卖了所有土地，进入到了城市，开始向城市工商业转型，自然而然，他们就不会再被共产党的土改政策所冲击，反而成为了共产党的团结对象；与此同时，他们还把自己的子侄送到了共产党根据地，从零开始，一步步拼杀，争取属于他们的机会。

　　当然了，他们同样也希望这个拼杀期短暂一些，所以这些位老爷子拼凑了一番，拿出了整整三十万大洋，以抗日的名义捐给共产党，再加上此前他们做出的种种示好动作，虽然他们嘴上无所求，但共产党又怎么可能不记在心里？

　　他们为后人做到了这些，对得起他们了，接下来的路要靠他们自己去打拼，一个正在冉冉上升的强大势力，有着太多的机会，就看他们能不能抓住了。

　　说到底，路都是自己走的，别人没有办法代替。

　　人都有趋利避害的心理，谷雨对他们的选择十分理解，甚至十分赞同，而且共产党也非常鼓励这样的转变，相比于封建地主，民族资本家总是进步，社会不就是如此螺旋上升吗？

　　共产党的革命，以及未来的建设，都是为了国家和人民更快的进步，当然要鼓励这样的进步，更不要说还可以从中获利。

　　随着共产党在北方的胜利，不仅仅丁张家族选择转变，天津租界的旧军阀也在改变，比如段祺瑞，虽然他拿着蒋介石每月一万大洋，在上海租界逍遥自在，但对于自己的孙子，违背他不从军，不从政的要求，选择前往集宁，加入共产党空军，却表示了赞同和理解。

　　段祺瑞同意了孙子的选择之后，拿出了一个小册子，津津有味的阅读起来，这两年，天津租界的旧军阀后人，很多人都在偷偷收听新华之声，谷雨的《论新民主主义》和《论持久战》这两个小册子，更是到处传播。

　　这两个小册子一个说明了共产党眼中的未来中国是什么样子，以什么样的方式实现；一个则说明了共产党以什么样的方式与日本帝国主义作斗争。

　　这一内一外两个册子，意在告诉整个中国，共产党接下来会怎么做，非常有意思，段祺瑞已经看了无数遍，不过今天段祺瑞看得不是这个，他看的是斯诺在采访共产党根据地，回到北平后，对外发表的一本书。

　　相比于著名的大记者端纳，斯诺名气并不大，不过正因为名气小，斯诺比较放得开，他这本书比端纳一本正经的采访、报道和评论要有意思多了，显得生动活泼。

　　谷雨那一番掷地有声的话，此时已经被登出来了，引起了整个中国的一片哗然，无数人说他是异想天开，我们能把日本人赶走就已经是万幸了，还想把日本人打回原型，怎么可能？

　　一大批所谓的大师嘲笑谷雨取得了一两场小的胜利，就以为自己多了不起，简直是坐井观天？

　　这样的毛头小子，竟然是中国共产党的首脑人物，凭白让人小瞧了。

　　其中自然以谷雨的死对手胡适之的一番话最为有意思，胡适推出了一个奇葩的战争仇恨论，胡适根据自己几十年的亲身经历，认为两个人打架是因为有仇恨，那么推而广之，两个国家打仗也是因为有仇恨。

　　日本打俄国，打我们，那一定是因为恨俄国、恨我们。

　　然而，我们并没有招惹他，所以这一定是有误会，可能是他们把清朝或者什么时候的仇恨算到了我们身上。

　　因此，面对日军侵略，我们万万不能反抗。

　　一旦反抗，本来没有仇也要变得有仇了，本来仇恨不大会加深仇恨。

　　所以，我们一定要和谈，要劝说日本人坐下来，要和他们心平气和地讲道理。

　　只要大家冷静下来，把道理讲清了，日军自然会撤退，我们大家自然还可以亲亲爱爱地做朋友，岂不美哉。

　　根据这个理论，胡适对谷雨对日本拼杀到底，不死不休的说法，那当然是绝不能接受，他狠狠的骂了一顿谷雨，说他是和平最大的敌人。

　　他还把中日之间越来越尖锐的民族矛盾，归罪于共产党，本来只是两国的误会，本来中日没什么仇恨，本来可以求助国联，让他们联系中日领导坐下来和和气气地把事情讲清楚，现在就因为这些共产党分子，中日之间真的有了血仇，以后可怎么办？

　　最后给出了一个结论，打仗是不好的，中日两国应该放下过往，尊重彼此的不同，宽容对方、爱对方。

　　只要有宽容和爱的心，就没有战争和痛苦。

　　胡适这番神论一出，还没等共产党批判他，无数进步知识分子都受不了了，鲁迅先生更是痛骂他是虚伪无知的小儿……

　　想到这些，段祺瑞就哭笑不得，这个胡适之，简直就是一个智障，认识水平近乎三岁孩子，老子执政期间，花了那么多钱养士，怎么就养出这么一个蠢货出来。

　　段祺瑞继续往下看，正如端纳和斯诺所说得那样，共产党真得对他们敞开了，他们想看什么都可以，所以斯诺的采访包罗万象。

　　而斯诺的文章，不仅写了谷雨，还写了共产党其他年轻人，他们中所有人似乎都对谷雨充满了信心，也都相信他所说的最终都可以实现，斯诺很奇怪的问道，日本帝国如此强大，你们就真得相信会实现你们的梦想吗？

　　接受采访的人叫陈云，据说是谷雨在政务上的助手，他显得信心十足，“日本军阀确实很强大，有着比较大的优势，但他们并不是没有缺点！

　　我们也已经找到了他们的缺点，我们过去取得了一系列胜利就是证明！

　　我们又有四万万人民的支持，可以一边战斗，一边建设，只会越打越强！

　　此消彼长，我们肯定可以实现目标！

　　就算短时间内实现不了这个梦想，被充分发动起来，团结起来的中国人民，也会不断的战斗下去，总有一天我们必然会实现目标！”

　　在一旁的另一名谷雨的助手瞿秋白，据说是一位很有名望的作家，他接着说了一句，“十世之仇，犹可报也！

　　我们有足够的耐心！”

　　斯诺回去查了下这句话的出处，发现竟然是来自于他们的孔圣人，而且是两千多年钱说的，所以斯诺很感慨的写道，共产党人并不是一般人所说的那样，不在乎中国传统文化，他们也深受传统文化的熏陶。

　　与一般的中国人不同，他们自信、勇敢、正直、嫉恶如仇，很符合孔圣人另外一句话，以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德，他们似乎才是孔圣人的真正继承者和倡行者！

　　所以斯诺的文章在最后又发出了感慨，近百年来，西方列强与中国人接下了如此深仇大恨，等到中国人未来崛起了，似乎这种可能性非常大，到时候又该怎么去面对中国人的报复呢？

　　这可是四万万中国人呀！

　　斯诺这么说，是有理由的，他的系列文章中就有太行山中地主的残暴，剥皮，活埋，凡是能够想象得残暴刑罚都有，当然了，自然也有共产党进行土改时，被充分发动起来的农民巨大的吼声。

　　斯诺在采访的共产党某一个县级工作队副队长时，副队长告诉他，共产党土改就是为了实现孙先生的民生主张，是为了实现耕者有其田，这本来应该是国民党的历史责任，但是他们变质了，共产党不得不承担起这个巨大的历史责任。

　　同时这位副队长也没有避讳，他们在土改中出现的一些问题，比如一些过激的行为，又比如一些基层干部的错误，这些甚至都是普遍的，共产党正在山西进行大规模纠偏动作，修改其中的错误……

　　他们还接触了劳改营，见到了里面的日本战俘、国民党别动队员、种种罪行不是很严重，被发配过来劳改的犯人等等，采访他们的见闻，知道他们过去做了什么，为什么会进入到这个劳改营。

　　而这些人的态度则各有不同，有的对共产党破口大骂，有的则是迷茫痛苦，而有的则是诚恳谢罪，主动忏悔，不同人的态度不一样。

　　端纳和斯诺同样还采访了共产党的政治人员，劳改营的政治部主任对端纳说得非常明确，这些人都是罪人，我们并不指望他们成为共产党的支持者和拥护者，也许其中一些人会有所转变，但不可能每个人都会转变，这不符合现实。

　　我们对他们强制劳动，对他们进行政治教育，是为了他们好，他们中绝大部分人几年之内就会离开劳改营，回到社会，他们必须学会自食其力，不至于成为国家和民族的拖累……

　　这位政治部主任也直言，矫枉必须过正，为了督促他们改造，这些人承担高强度的劳动，有些还是相当危险的劳动，必然会有不少死伤，但这是改造必须付出的代价。

　　我们也正在研究如何减少伤亡，但想彻底杜绝可能性不大，这些工作的性质决定了必然有这样的风险，他们不做，总要有人做的，相比于普通人受到伤害，还是他们这些罪人来做更合适一些……

　　两人甚至还来到了河北，现场观看了共产党对鸦片贩子的集中处决，两百多名鸦片贩子被四路军新兵战士用刺刀一个个刺死，这是四路军独有的处决方式，据说可以训练新兵不畏惧拼刺刀。

　　负责处决的四路军独立团的政委，似乎并不在意他们的做法不太人道，他更在乎此举会让战士们变得更加勇敢。

　　斯诺追问这一点时，政委了抓头发，然后毫不犹豫的说道，“这一切都是从日本鬼子那里学来的！

　　日本人十分毒辣，他们拿东北军俘虏练刺刀；我们要想少死人，只能拿这些反动分子练习，我们别无选择……”

　　甚至他们还见到了被俘虏的日军炮兵大队长山木，山木正在炮兵学院当教官，山木深刻反省了日本军国主义的侵略行径，对于中国人民遭受的苦难不断道歉。

　　斯诺也报道了山木被俘之后的待遇，他因为有技术特长，在认识到自身的错误之后，就被共产党从劳改营中释放，并安排到炮兵学院教学。

　　因为培养四路军的炮兵很出色，山木的待遇不断提升，现在享受着甲等专家的待遇，斯诺搞不清楚什么是甲等专家，山木还认真解释了一下，四路军将技术人员分为甲、乙、丙三个等级，甲等是最高的级别，人数并不多……

　　看到这里，段祺瑞的拳头紧紧握了起来，再次感慨，谷百生这个年轻人，要是早生二十年，老夫用了他，何至于今日的处境。

　　不过转而段祺瑞又摇头笑了起来，如此人杰，又岂能看得上他，看看他这一套玩得，何等自信，他越这么不避讳，越会让世人相信他们，谷百生真是绝顶聪明人！

　　这也就不奇怪，斯诺的文章一出来，就畅销整个中国，也就不奇怪国民党为什么会想法设法封锁这本书，《红星照耀中国》这个词取得真是不错，确实是一颗闪耀的巨星呀！

　　可惜呀，老夫老了，已经没力气走动了……

　　英雄迟暮的段祺瑞再往下阅读，又看到了斯诺和端纳两人采访一位民族资本家，还把他的故事完整的记录下来，因为斯诺觉得这位老人的故事很有代表性。

　　这是一位老人，名叫乔殿森，祖先以贩马起家，富而后学，遂以诗书历世。

　　少聪慧博识，及长更重修养，富有民族气节。

　　他毕生致力于发展实业，是山西最早的民族资本工业创始人之一，他所创办的双福火柴厂，畅销秦晋，深受百姓欢迎；到1930年，双福火柴公司的财产由2万元增值到20万元，在他的带动下，荣昌、金井、昆仑等火柴厂如雨后春笋先后开办，山西的火柴工业出现了勃勃生机。

　　这位老人不仅仅创办了双福火柴，还是保晋公司创办元老之一，保晋公司筹办期间，很多具体工作都是通过乔殿森实施的，其中规章制度均由乔殿森亲手拟定。

　　如第五条明确规定“本公司唯收华股，不收洋股。

　　附股者如私将股票售予外人，经本公司查知，立将所入之股注销不认。”

　　充分表明了反帝爱国的坚定立场和绝不出卖民族利益的鲜明态度。

　　这位老人一生怜孤恤寡，乐善好施，为人诊治不论贫富远近，凡请必至，不受脉金，遇穷苦人家更是赠药，不取分文。

　　为人谦虚宽厚，平易近人，每乘车回村，在村外即下车步行，见乡亲主动打招呼，从不摆架子。

　　这位老人待人如此宽厚，对他自己却非常苛刻，过去有钱人穿戴非常考究，不是绫罗绸缎，便是毛皮毛料，但他生活非常简朴，穿衣以棉布为主，极少穿绸缎；吃饭以粗粮为主。

　　斯诺还记载了他听来的一个故事，一次乔殿森去某大商店看望该商店大掌柜，走进商店后，商店的几个小伙计见他穿着旧棉布袍子，头上戴着没有帽疙瘩的旧瓜皮帽像个乡巴佬，便不屑一顾地看了他一眼，都坐着不理不睬。

　　乔殿森便故意放高嗓门问道：

　　“李大掌柜在吗？”

　　未等小伙计们反应过来，大掌柜在里边听到有人找他，急忙出来，一看是乔殿森，便非常热情地上前迎接道：

　　“玉亭兄，久违了！”

　　那些小伙计见此情景都不约而同地“唰”的一声站了起来……

　　但就是这样一位在山西很有名望的民族商人，他的晚年却非常不幸，遭受到了双重压榨，差一点被阎锡山活活气死。

　　一战结束后，外国火柴充斥市场，使双福火柴公司的火柴销路受到很大影响。

　　而军阀混战，尤其是中原大战期间，阎锡山命山西省银行滥印滥发纸币，导致通货膨胀，晋钞大幅度贬值，晋钞与银元的比值狂跌三十倍，商店被抢购一空，双福火柴公司深受其害，严重亏损，仅乔殿森一人就亏损了20多万元。

　　紧接着阎锡山又以造产救国，建设山西为口号，成立了西北实业公司，前后把山西数十个厂矿，通过各种手段，侵吞为西北实业公司的产业。

　　双福火柴公司当然也难逃此劫，阎锡山对双福公司以数倍于企业收入的各种苛捐杂税进行敲诈，迫使乔殿森就范。

　　最后，阎锡山以一纸公文，以4.5万元将双福火柴公司近20万元的资产强行吞并，更名为西北火柴厂，隶属于西北实业公司。

　　双福火柴公司倾注了乔殿森半生的心血，经此打击，已年逾古稀的他，一气之下卧床不起，不吃不喝，但就在这个节骨眼上，戏剧性的一幕发生了！

　　共产党闪电般的击败了阎锡山，夺取了太原，祁县也被解放，在这个关键时刻，为了家族的存亡，乔殿森自然不能再求死。

　　乔殿森对阎锡山侵吞双福火柴痛恨无比，又搞不清楚共产党的思路，小心无比，就没有参与晋商集团的炒作大战，因而保全了家业。

　　不仅仅保全了家业，共产党听说阎锡山对民族资本的巧取豪夺，经过讨论之后，将双福公司在内的多家适合民营的企业，以阎锡山的收购价格廉价出售给这些企业的经营者，其他企业也进行了适当的补偿，乔老爷子竟然从共产党手里拿回了自己的工厂！

　　不仅仅退还工厂，共产党还取消了无数苛捐杂税，同时又分门别类调整了进出税，对于双福火柴公司这样可以对外出口，赚取不少收入的公司，还给予一定的退税；更重要的是，共产党扫荡了贪官污吏和无数黑恶势力，经商环境有了很大的改善，短短半年间，双福火柴公司就获得了高速增长。

　　火柴不仅仅在共产党的根据地销售，甚至还凭借共产党的扶持打入到了北方各地，与火柴大王刘鸿生的大中华火柴不断厮杀，把大中华火柴打得节节败退……

　　乔殿森越活越滋润，面对端纳和斯诺的采访，乔殿森告诉他们，虽然共产党把他们家的地给分了，但他并不生气，土地赚到的钱，远不如工商来得多。

　　土地不均，穷者无立锥之地，富者田连阡陌，不仅仅贫农不安，他们这些商人同样也不安；吃不饱，穿不暖，穷人要是闹腾起来，富人也没有好下场！

　　他待人和气宽厚，又十分节省，虽然是本性，但也不乏这些顾虑，怕暴露财富，招来惦记，说到这里，这位乔殿森沉默了一会，叹了一口气，“即便老夫如此，还是躲不开阎锡山的魔爪！”

　　接着，乔老爷子又赞赏，共产党这群年轻人打鬼子有办法，扫除贪官污吏，地痞流氓很得力，没想到治理地方也很有一套，难得，难得！

　　端纳也提到了共产党可能会搞共产，乔老爷子倒也挺坦率，他也听说过这些，不过他相信自己的眼睛，共产党这些年轻人很讲规矩，从不乱来，就算未来他们实现社会主义，也一定可以找到一个两全其美的好办法……

　　斯诺在文章的最后写道，他仔细调查了共产党治理山西的办法，并无特殊，共产党取消了各种苛捐杂税，清除了控制区内的各种税卡，避免了反复征税，形成了统一的市场；又建立了自主关税制度，提高火柴进口关税，并设立了促进出口的退税制度，这是任何一个主权国家都在做的事情，只有中国其他地区做不到而已……

　　看到这里，段祺瑞摇摇头，同样的事情，只有用铁和血大洗牌的共产党才能做，才有胆子做，其他人根本做不了，上下无数牵扯，足以让任何改革付诸流水，也许真得只有革命才能解决这些问题。

　　想到这里，段祺瑞又想起了火柴大王刘鸿生，这位集煤炭大王，火柴大王，毛纺大王，水泥大王等等于一身的大企业家，最近走了背字，竟然遇到了严重的周转困难。

　　谁让他大批购入价廉物美的大同煤炭，在上海销售，得罪了英国商人？

　　谁让他摊子铺得那么大，有的赚，自然就有的亏，资金周转不畅是常有的事？

　　谁让他不愿意购买巨额国债，财政部长孔祥熙打招呼，不允许给他贷款呢？

　　想到这里，段祺瑞又一次苦笑得摇摇头，蒋介石这个弟子再这么搞下去，人心都要归了共产党！

　　他这是在饮鸩止渴呀！